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            這種現象出現在別種人身上問題還不大,例如一個皮匠,他腐敗了,不愿干皮匠活

            “致知”

              三“我希望你能給我講講,怎樣才能依據精神分析理論描述神經癥原因。”

            程 顥:識仁篇……………………………………………………………(…424)

            281、著名的鋼琴家及作曲家1.J.帕岱萊夫斯基預訂在美國某大音樂廳表演。那是一個值得紀念的夜晚——黑色燕尾服,正式的晚禮服,上流社會的打扮。當晚的觀眾當中有一位母親,帶著一個煩躁不安的九歲孩子。小孩等待不耐煩,在座位上蠕動不停。母親希望他在聽過大師演奏之后,會對練習鋼琴發生興趣。于是,他不得已地來了。

              在這個夢里,夢者把自己比喻為招聘的考官,把男友比喻為應聘者。這個應聘者竟然會遲到,他有不被錄用的危險,"考官"的夢正是考慮是否還錄用他。此夢中"應聘遲到"表示"約會遲到"。

            哲學是從泰勒斯開始的,他預言過一次日蝕,所以我們就很幸運地能夠根據這件事實來斷定他的年代;據天文學家說,這次日蝕出現于公元前585年。哲學和科學原是不分的,因此它們是一起誕生于公元前第六世紀的初期。在這從前,希臘及其鄰國曾發生過什么事情呢?任何一種回答都必然有一部分是揣測性的,但考古學在本世紀里所給我們的知識已經比我們祖先們所掌握的要多得多了。

              要是除了實際上存在的人口迅速增長的這些證據以外,我們再把考慮到的以下各種 情況都加上,那就是:該人口增長率是個應用于非常廣大地域的一個平均數,其中有些 地方是人所共知的不衛生地區;許多居民必定從事對健康不利的職業并且受到在其它國 家普遍存在的妨礙人口增長的那些抑制;而且,在美國西部地區,那里不存在這些對人 口的抑制,盡管對遷入的移民作了最充分的估計,該地的增長率仍比一般的增長率要高 得多——顯然應當肯定,美國全國人口在過去30年中的實際增長率必定大大低于人類在最 有利的條件下實際增長的能力。

              這種理論也許不可能明確加以反駁,但是卻可以說它是沒有根據的。首先,顯而易見,我們所看見的顏色僅僅取決于射入我們眼睛的光波的性質,因此,它受到光從客體到眼睛這個方向的映射方式的限制,也受到介于我們和客體之間的媒介的限制,而且除非介于其間的空氣完全清潔,不然顏色就會發生變化,再者,強烈的反射還會使顏色完全改變。因此,我們所看見的顏色只是光線到達眼睛時所造成的結果,而并不單純是光線所離開的那個客體的一種性質。因此,只要有某些光波到達眼中,無論光波所離開的那個客體有沒有顏色,我們就一定會看見某種顏色。因此,我們絲毫沒有必要假定物體有顏色,也沒有正當的理由作這種假定。對別的感覺材料也可以援引完全類似的論證。

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